>

阿涅丝:《太太学堂》的反抗者威尼斯vns7908:

- 编辑:威尼斯vns7908 -

阿涅丝:《太太学堂》的反抗者威尼斯vns7908:

  美国有一个名叫费涅克的人,去过许多名山大川。

17世纪的法国经历了文艺复兴的变革,社会获得了一定程度的进步,但是迷信宗教、歧视妇女等现象依然根深蒂固。莫里哀的《太太学堂》正是创作于这个时期。它写了一个叫阿尔诺耳弗的富翁,不仅用自己的财富购置了大量的地产,而且为了达到既能结婚又不戴绿帽子的目的,他买了一个穷苦农民的女儿做童养媳并将这个女孩送到修道院,耗费了十三年的时间让人按照他的意志把他变得又笨又傻。然而机关算尽,阿涅丝还是与一个叫奥拉斯的青年男子相爱并最终冲破阿尔诺尔弗的层层阻挠在一起了,阿尔诺耳弗只能人财两失,徒然沦为笑柄。莫里哀的《太太学堂》以笑为武器,抨击了以夫权为核心的封建道德观念,批判了宗教愚昧主义,呼吁社会要改变过去中世纪那种对待妇女的态度,鼓励妇女争取自身的独立,包括人格、教育、幸福和地位等。

  有一次,他在旅途中被身边潺潺的水声所吸引。声音和谐动听,悠扬悦耳,让他流连忘返。于是,他灵机一动,用立体声录音机录下许多小溪、小河、小瀑布的流水声,回城复制后高价出售,购者络绎不绝。费涅克因此获利甚丰。

成功的典型塑造是《太太学堂》获得成功的重要原因之一。短短的五幕剧,莫里哀塑造了不少令人印象深刻的形象,女主角阿涅丝便是其中一个。

  意林小语:

阿涅丝是男权压迫下的一个不幸者。她四岁就被买下来养在修道院。阿尔诺耳弗不让他接触旁人,也刻意将她培养成为一个白痴。他认为,“娶一个傻瓜,就为自己不当傻瓜”,所以他需要的仅仅是一个靠他活命、处处看他脸色、事事受他挟制并且决不会怪罪他的太太。与其说是太太,他需要的不过是满足他男权尊严的附庸罢了,“女人活在世上,就只为了服从,大权都在胡子这面”。她被关在修道院十三年才被接到了外头,而就算是被接了出来,还是被安排在一所没有人来的僻静的房子里。从小到大,她所能接触的不过几人而已,自由是没有的,独立是没有,教育也是谈不上的,追求幸福的权利更不用说了。在刻意的培养下,阿涅丝似乎真的成了一个天真、淳朴而顺从的人。十七岁的她,还问出了“小孩子是不是从耳朵里生出来”的问题。顺从这一点,虽然并未正面表现,但从阿尔诺耳弗在第一幕中对她的种种满意可以想象,毕竟他最需要的就是顺从。在这样的情况下,阿涅丝正一步步走向婚姻和幸福的坟墓。可幸的是她的顺从在爱情面前很快就分崩离析了。她十七年的命运虽是不幸,却也因此有了转机。

  世上处处有生意,世上处处有黄金。

被困养在修道院十多年,这特殊的成长环境让阿涅丝天真善良而又坦率。当奥拉斯以阿涅丝的眼睛将他看病了这个充满了情意的借口为由想要见她时,她即刻就相信并且答应了。她对阿尔诺耳弗交代说:“他就这样见到了我,把病治好了。你倒是说说看,我该不该这样做?我见人难过,就自己难过;我见小鸡死,自己就哭:你说,我能见死不救,落个良心不安吗?”她的天真善良让自私狡诈的阿尔诺耳弗无从反驳,只能把一切怪罪到奥拉斯的头上。而她的无知和坦率让她的爱情处于风口浪尖。她不知道阿尔诺耳弗要娶她为妻,也不知道他早已发现了她和奥拉斯的情感。对于初次尝到爱情滋味的她来说,一切都是甜蜜的,所以她毫无城府地告诉了阿尔诺耳弗:“他发誓说他爱我,那份儿痴情,简直数一数二,对我说的话,再动听不过,说的事情也是什么都比不上。我每回听他说话,心里那份儿受用呀,就说不出里头有什么东西在打动我”,“先前我不晓得这些事,现在尝到了味道,快活的不得了,我觉得真有意思啦”。这样快乐的爱情让阿涅丝的反抗初见端倪。当阿尔诺耳弗要求“他要是敲门的话,你就从窗口扔下一块石头砍他”时,她做出了第一次反抗。虽只是言语上的,还以失败告终,但无疑是她迈出反抗命运的第一步。

本文由集团文学发布,转载请注明来源:阿涅丝:《太太学堂》的反抗者威尼斯vns7908: