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书法中笔墨纸砚有什么讲究?

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书法中笔墨纸砚有什么讲究?

身系黑白二色,心悟天地万物。从小受母亲和外公熏陶研习书法,初中时又跟随“苏葡萄”苏葆桢的弟子学画,大学就读中文系并开始刻印,王岳川称自己诗、书、画、印皆能,传统就如基础,“如果你想到达到某种人生高度,就需要一个宽厚的底座,诗书画印、琴棋书画,就是那个坚实的底座。”

砚的种类很多,按做材料的不同,可分为砖砚、石砚、陶砚、瓷砚、玉砚等,一般以石砚居多,砚按产地分有广东庆的端砚,安徽歙县的歙砚,甘肃临洮县的洮砚,以及山东的鲁砚等,其中最有价值的是端砚。

王岳川印象特别深刻的是,有一次,他为创作一幅一丈二的狂草,沐浴、更衣、焚香、播放古琴。“写时真是有如神助,与以前创作的几幅作品相比,问题微乎其微。”他惊叹于这种奇妙的状态,“一个人,战胜外界容易,战胜自己难。很多人的内心被堵住了,如何能创作出好作品?”

  是中国古代四大发明之一,曾经为历史上的文化传播立下了卓著功勋。即使在机制纸盛行的今天,某些传统的手工纸依然体现着它不可替代的作用,焕发着独有的光彩。古纸在留传下来的古书画中尚能一窥其貌。

千年工艺 亦喜亦忧

  我国的书写用笔起源很早。根据未经刀刻过的甲骨文字判断,夏商时期就已经有原始的笔了。如果再从新石器时期彩陶上面的花纹图案来看,笔的产生还可以追溯到五千多年以前。到春秋战国时期,各国都已经制作和使用书写用笔了。那时笔的名称繁多:吴国叫“不律”,燕国叫“弗”,楚国叫“幸”,秦国叫“笔”。秦始皇统一全国以后,“笔”就成了定名,一直沿用至今。传说,我们现在所用的毛笔是由战国时期的秦国大将蒙恬发明的。

见了钢琴贬低古琴,有了小提琴抛弃二胡,用了电脑忘了毛笔,我们曾有过这样的时代,不再拥有文化自信,也难再尊重书画传统。“这主要是由全盘西化造成的。”王岳川分析说,日本在西化过程中保存了汉唐的精华,韩国则继承了宋明的精粹,中国却以“打倒孔家店”的态度,完全丢弃传统,导致了文化断根。曾在日本任客座教授2年、出访韩国6次的王岳川,认为中国是中日韩三国中最漠视书法艺术的。在韩国期间,他看到众多四五十岁的企业家虔诚地跪在地上,一丝不苟地临摹《张迁碑》和颜真卿。在日本,小学和中学都要学习、考试书法,几乎全民会写书法。相比较而言,中国青少年的书法教育则空前虚弱。

  在纸张发明之前的很长一段时间内,人们是采用什么来作为记事材料的呢?根据文献和实物资料,最早的人们是采用结绳来记事的,遇事打个结,事毕解去。后来又在龟甲兽骨上刻辞,所谓“甲骨文”。在青铜产生以后,又在青铜器上铸刻铭义,即“金文”或“钟鼎文”。再后,将字写在用竹、木削成的片上,称“竹木简”,如较宽厚的竹木片则叫“牍”。同时,有的也写于丝织制品的嫌帛上。先秦以前,除以上记事材料外,还发现了刻于石头上的文字,比如著名的“石鼓文”。

“创作时,有时要沐浴更衣,有时焚香,但大部分时间我会放一些上古和汉唐时期的古琴曲,一下子,心气就如同从喧嚣的尘世退回山野。”王岳川以《庄子》中的“坐忘”、“心斋”一说比拟这种感受:“把心腾空,不再放满杂务。这时候写书法、画画,经常出现一些自己都难以想象的生花妙笔。”

文房四宝是过去的文人书房必备,尤其是书画家使用最频繁。讲究的方法很多,产地,用料优劣,制作工艺,使用保养等,不过,写好字,画好画并非都得使用名牌子的笔墨纸砚,得心应手就好,关键还是作品来说话。

郑晓华认为《三希堂法帖》中一句“不知何故溺丹青”,正是自己习书的某种写照。在他眼中,书法是一种特别追求精确和完美的艺术,“让我也养成了追求完美精确的习惯,对我的性格影响非常大。”

墨,是书写、绘画的色料。文房四宝中唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨,受南唐后主李煜的赏识,全家赐国姓“李氏”。从“李墨”名满天下,宋时李墨的产地歙县改名徽州,“李墨”改名为“徽墨”。

中国人早在南北朝时期(公元420年—589年)就发明了“文房”一词,利用纸笔书写的历史则更为漫长。数千年来,中国文人自识字始就与书房为伴,笔墨纸砚营造出他们的精神家园。“古代文人将文房四宝当成工艺品,文人所有的器皿、书柜、书斋都有名字,其中倾注了他们的感情和寄托。”中国人民大学徐悲鸿艺术学院副院长郑晓华将这种文化现象称为“书斋文化”。

  墨给人的印象似稍嫌单一,但却是古代书写中必不可缺的用品。借助于这种独创的材料,中国书画奇幻美妙的艺术意境才能得以实现。墨的世界并不乏味,而是内涵丰富。作为一种消耗品,墨能完好如初地呈现于今者,当十分珍贵。

北京大学有北京大学书法艺术研究所,徐悲鸿艺术学院则开办了书法高级研修班。郑晓华看到类似的研修班如今越来越多,“很多人真心实意地喜欢书法,普通百姓中书法的力量依然很强大。”中国传媒大学青年学者邓瑜则对公园里练字的老年人颇感欣喜,在他看来,兴趣是最高境界,“‘书者,散也’。保留传统,最主要的保存兴趣,工具是次要的。老年人用海绵笔在水泥地上写字,东西不好,但兴致很高,完全保留了‘有意味的形式’,有这种气质,就不怕文化传统消亡。”

墨的水分及胶的成分不同,会影响到墨的黏度。在不同场合使用的墨,其黏度有所不同。另外,初制成的墨的水分亦较多。另有存放时间较长的墨,其致密度较高,并经过长年累月的干燥,使墨色的立体感更高。 墨分“松烟墨”和“油烟墨”两种,松烟墨以松树烧取的烟灰制成,特点是色乌,光泽度差,胶质轻,只宜写字。油烟墨多以动物或植物油等取烟制成,特点是色泽黑亮,有光泽;最常见的桐烟墨,坚实细腻,具有光泽。

古人常说“目击道存”,一颗完整的、活跃的心灵,能感悟到自然的勃勃生机。而在一个职业化的时代里,现代人逐渐丧失了生命的原始感悟力。“今天,很多知识分子的艺术感觉迅速衰落,完全萎缩,看任何东西都是死气沉沉的,天下山水都觉得一样,看一幅画看不出线条、构图、笔法、师承。”了解、研习书画,也是培养艺术感觉、不萎缩生命和灵魂的敏感性的重要方面。

现在,砚台也作为盛放墨汁的书法用具。

临摹时,王岳川已经多用比较方便的安徽产“红星墨汁”。然而,一旦作画,他一定自己磨墨,“磨出的墨层次非常多,而墨汁墨色很重,相差很远。”郑晓华也认可画家自己研墨作画的做法,“工业再发展,墨汁也体现不出研墨的层次感。”

齐:指笔头捏扁后,顶端的锋整齐。

“文人与画匠不同。匠人按照别人的要求描摹对象,去外部求索对象的惟妙惟肖,是跟着自然之后爬行。”而文人,以内心的充盈、浩然之气,让纸笔产生奇妙的艺术感受。王岳川认为,他们根据自己的内心表达着世界上可能没有的东西。如苏东坡以朱砂画红色的竹子,宋代画家文同画那种向下长又弯朝上的竹子,谁曾在现实中见过?然而,这是“心中之竹”,文同表达的是宋代文人在巨室压迫之下拼命地甚至变态地生长出来的姿态。“他们为这个世界增添了新的、独有的感受。”

  最早的毛笔,大约可追溯到二千多年之前。西周以上虽然迄今尚未见有毛笔的实物,但从史前的彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔,是目前发现最早的笔。其后,湖南省长沙市左家公山出土的战国笔,湖北省云梦县睡虎地、甘肃省天水市放马滩出土的秦笔,及长沙马王堆、湖北省江陵县凤凰山、甘肃省武威市、敦煌市悬泉置和马圈湾、内蒙古自治区古居延地区的汉笔,武威的西晋笔等都是上古时代遗存的不可多得的宝贵资料。

在中国传统农历新春,《第一财经日报》记者,走访了安徽歙县、泾县、浙江湖州等“文房四宝”的著名产地,零距离了解古老工艺现如今的生产和生存状态;也听一些舞文弄墨几十载的书画大家畅聊他们浸润于“黑白”之间之道、趣、品。

毛笔是古代中国与西方民族用羽毛书写的,具有独特的书写工具,在今天的毛笔的选用呢,仍然还是有讲究的,从古至今,浙江特别是中国浙江湖州生产的毛笔还是最好的,具有尖、圆、健的特点,

另一方面,写字作画的平静状态,或许能让人们找到心灵的平衡。据统计,唐代人均寿命39岁,而唐代书法家基本上都活过80岁,王岳川认为这说明了一个简单的道理:书法抑制人内心过分向外扩张的欲望,回归本心,因而能使人长寿。“现在得病的人非常多,其实不止环境受到污染,人的精神生态也不平衡、被污染了。一盏灯下,一枝毛笔,蘸墨在雪白的纸上用黑白二色表现万物。这是人从做加法的过程中退出来,做减法,心理和生理会更健康。”

笔头部分更是讲究:羊毛为主,另有狼尾毛免毛猪毛猴毛胎发等几十种之多。

“现代人不以书法为唯一的进阶方式了。所以,书法从大众的事情变成了小众的事情,从布衣入仕的途径变成了精英分子坚守、保留国粹的一个方面。”但王岳川认为,这是以西方中心主义角度看待中国文化导致的。

威尼斯vns7908,4.砚:中国有四大名砚,分别是甘肃洮砚、广东端砚、安徽歙砚、山西澄泥砚。好砚具有发墨的作用。

当中国文化重新崛起、向海外输出之时,书画可能以视觉形式扮演最直接的角色。在王岳川教过的外国学生中,不少人觉得书法极其有趣,“他们以为那是会阴开的纸,结果蘸墨一写,发现成了圆滚滚的、立体的、会膨胀的东西,而且,再填一笔就死了,这一次性的涂抹极具魅力。”相对于西方块面性的美术,中国线条般的绘画很容易让他们感觉新奇。“因而,目前国外购买中国国画的买价很高。而书法则是一个慢性过程,随着学汉语的人越来越多,将有更多人学习书法。”

墨,徽墨名气最大,收藏了几块。平时用"一得阁",方便耐用,省去很多研墨的时间。

笔、墨、纸、砚,如今52岁的王岳川,已在此间游方47年。

目击道存,悠游散怀

东风西渐 “墨”趣盎然

古人云:“工欲善其事,必先利其器”。元代书法家赵孟頫也强调“书贵纸笔调和,若纸不称,虽能书亦不善也。譬之快马行泥滓中,其能善乎”。显然书写工具是必湏讲究的,否则会直接影响书写效果。在中华几千年的文明史上,文房四宝不仅在书写中发挥了重要的作用,而且其自身也是一种传统文化,在这种文化形式与内涵中,凝结着我国劳动人民的智慧与汉水,体现出中国悠久的历史与灿烂的文化。

从小习书画的王岳川,则认为书画让他与古人、自然交通。“每次看大家原作都怦然心动,看到傅山书法的原迹,真是心有戚戚焉。”书法,给了他一个“诗意的栖居”的地方。

当净手、研墨、凝神,毛笔蘸饱墨汁落于雪白的宣纸之上,自然在此屏息,“风范气韵,极妙参神”,向来是中国文人苦苦追求的境界。

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在韩国,习书的企业家曾经告诉王岳川,晚上坐禅一样临摹古碑文,一身的疲劳突然消失。同时,书法是一个渐进的过程,写完楷书写隶书,很多人会在书写的过程体会到与古人心心相通的感觉。“但在中国,很少有人在黑白二种素色中体会天地的玄机。”王岳川叹息说。

“焦墨山水、泼墨山水、水墨花鸟,中国文人认为只有用最简单的方式,才能表现最丰富的万物。”在王岳川看来,《老子》说“损之又损,以致于无为,无为而无不为”,其中“损之又损”四个字最为关键。纸面上,色彩损为黑白二色,内心中,损一切世俗杂务而回到素心状态。

最初是与墨锭配合使用的,因而砚的品质就十分重要。砚的种类繁多,有石、陶、瓷、铜、铁、玉等不同材料制成的砚,能用来磨墨作画的则以石砚为佳。

“文房四宝出二郡,迩来赏玩君与予。”众多文人曾在诗文中赞美文房四宝。而在中国具有悠久历史的笔、墨、纸、砚的制作,用材、程序、手工都极为讲究。湖笔、徽墨、宣纸、端砚,特定地方、特殊材质、特别工艺,再加上千百年恭敬细致的制作态度,为其赢得了长久的口碑。

1.笔

“想着买卖,写出来的字就一定有酒肉气、铜臭气、方孔兄气,没法看。”王岳川对现今的状况十分痛心:“写得稍微好点,马上考虑是否能卖大价钱,他所信仰的是钱,而非艺术。”

砚台也有好多种名砚:产于广东端溪地区的端砚,是诸多石砚中材质算是极好的或曰最好的。其砚的特点是,下墨不透,哈气砚墨,软中透硬,细中透粗等,故而以最为称。

“古代文人将文房四宝当成工艺品,文人所有的器皿、书柜、书斋都有名字,其中倾注了他们的感情和寄托。”“现代人不以书法为唯一的进阶方式了。所以,书法从大众的事情变成了小众的事情,从布衣入仕的途径变成了精英分子坚守、保留国粹的一个方面。”

毛笔,是古代中国与西方民族用羽毛书写风采迥异的独具特色的书写、绘画工具。自元代以来,浙江湖州生产的具有“尖、圆、健”特点的“湖笔”成为全国最著名的毛笔品种。

在北京大学书法艺术研究所,王岳川带教来自各行各业的书法内行,他也曾教授过海外学生。这些学生研习书法,有的仅出于爱好,以书法修身养性;有的也看到了书法可能的经济效应,“他们预计书法将在未来一二十年之内成为世界热门话题,他们愿意成为外国人的教官。”王岳川本人看好中国传统书画的前景,他同样相信,“最近十年应该是中国全面制定文化战略,文化输出的时代。”

笔锋有长短之分。锋长者叫“长锋笔”;锋短者叫“短锋笔”;长锋笔,其特点是笔头较为瘦细,锋腹软,贮墨多,宜于写行、草书。短锋笔,其特点是笔头较为粗壮,锋腹刚,贮墨少,宜写楷书、篆书、隶书。其次,毛笔有大小之分。选用毛笔的大小应根据书写字的大小而定,写小字用小笔,写大字用大笔,这是常理。最大的是楂笔,其次是提笔、斗笔;大、中、小楷笔。

当宣纸市场面对书画纸的冲击时,那几乎是厚重历史与风云时代的较量:手工制作的宣纸“纸寿千年”,而书画纸的生命不过短短十几年。古人相信“立言”为“人生三不朽”之一,相信千年之后,会有人通过纸上墨迹与他展开对话,所以得一好纸便欣然狂喜。而今人写字、画画常常为售卖,千年的时间,对他们来说,显然太长。

  最著名的是广东肇庆的端砚、安徽的歙砚、山东鲁砚、江西龙尾砚、山西澄泥砚。砚台的讲究是:质细地腻、润泽净纯、晶莹平滑、纹理色秀、易发墨而不吸水。有的有乳,有的有眼,有的有带,有的有星,大约产于有山近水之地为佳。如端砚之出于斧柯,浴在江渭端溪之渚坑中。虽同出一地,其石质也有所不同,如有青花、天青者、蕉叶白、鱼脑冻、冰纹金星、罗纹、眉子、红丝、燕子、紫金石、龟石、等。石佳还须工精,砚台的雕工制作早已形成了一门艺术,从取石、就料、开型、出槽、磨平,雕花等都可运其匠心。有的精品砚已不实用,以其名贵只能作古董观赏、珍藏,而舍不得濡水发墨了。砚的名贵,有以石质贵者,有以制作贵者,有以名人用而贵者等等。

“但西方话语霸权的日子已经到头了。”王岳川显得十分自信。6年前,海外学汉语的人数不到300万,今天,这个数字已接近6000万,“这6000万精英分子学了汉语后,就算百分之一的人拿出毛笔来写写,那也是60万。”

砚台,端砚产于广东肇庆,出差去肇庆专门买砚,发现量产很多。也知道产于老宋坑的值钱,石面上黄白色的”眼"越多越好。全国出砚台的地方很多,甘肃的洮砚,河北新出的易水砚从外观雕刻和使用都不错,可惜今人使用很少,慢慢的也成收藏品了。

笔、墨、纸、砚,人称“文房四宝”,只是文房诸多器物中的代表。诗筒、笔筒、笔洗、墨床、墨匣、镇纸、水注、砚滴、印章……古人以细致的书房用具,营造出宁静致远的读写气氛。

我国的“四大名砚”有端砚、歙砚、澄泥砚及洮砚,广东端溪之石加工而成的端砚、安徽歙县龙尾溪所产的歙砚,是砚中历史悠久、质地精良的品种,最为著名。

黑与白,简单的二色,中国文人以此描摹万物,所谓“胸中有丘壑”是也。毛笔向来是线条的艺术,而从宋代苏东坡开始发展的文人画,摒弃了浓烈的色彩与繁复的构图,仅以墨色表现内心与自然。之后,这种以意境取胜的画法席卷宋元明,画坛一派清静、疏远气象。

先说笔,以湖笔最佳,所选当地山羊的毛精制,笔毛富有弹性,书写流利。我使用的毛笔,都是善琏镇的商标,从小写字画画就用,比较熟悉。

风范气韵,极妙参神

   2.墨

《第一财经日报》记者在走访安徽歙县、泾县、浙江湖州的过程中发现,这些古老工艺在生产、销售、流通基本顺畅的情况下,依然面对着技术工人老龄化、后继乏人、其他品种冲击的困惑。而使用着文房四宝的人,则对目前一些厂家机械化的制作手段甚为不屑。

尖:是指笔头合拢后,锋尖锐,不秃且极富弹性。

在优秀的书法与绘画作品中,文人总在追求天地合一的状态,在那个时代里,他们的精神世界亦是融合的。古代并不崇尚职业化的书法家与画家,如苏东坡那样的文人,他同时是政治家、文人、画家、书法家、美食家……他们的理性与感性同样发达,是全面发展的大写的“人”。

  笔、墨、纸、砚,各有各的用途,各有各的讲究,所谓"名砚清水,古墨新发,惯用之笔,陈旧之纸",合起来是整个一套,再写出我们的文字,综合成为我们独特的传统书法艺术。它不但为我们自我欣赏,而是越来越得到了世界各国人们的瞩目、珍爱。]笔掭:又称笔砚,用于验墨浓淡或理顺笔毫,常制成片状树叶形。

漫漫千年之后,在由铅笔、钢笔、圆珠笔、打字机、电脑逐渐更替的世界里,我们远离了曾经亲切的笔、墨、纸、砚,将过去的生活化成了追忆的历史。

熟宣是生宣加明矾等制成,质地不吸水,一般工笔画采用熟宣。半生半熟宣也是采用生宣制成,质地吸水性能介于生熟宣之间,一般色宣都有半生宣。

年过半百,王岳川的脸上依然难见岁月的痕迹。目前他身负北京大学中文系教授、博士生导师、中国作家协会会员、中国书法家协会会员、中国中外文艺理论学会副会长、北京大学书法艺术研究所副所长等多重职务,忙碌之余依然恪守古人“一日临帖、一日创作”的规训,在方寸书房之中,驱日常俗务之纷扰,与悠悠千古共语。

2.墨:本指墨块,如今我们大多数使用墨汁,墨汁又分为淡墨,中浓墨,浓墨以及宿墨等,如果我们正常练习,选择中浓墨即可。

首先,前三个字就多余。“书法中”?删了!笔墨纸砚称为文房四宝,自有其道理。一个不能少。再多了,就啰嗦了。没有笔墨怎么写?没有纸,写哪儿?没有砚台,墨怎么发出来,还能被笔吸收了去?这四个就是不能少!进现代发明了墨汁,砚台的实际作用大大降低了。但还是不能去掉。那么,文房四宝要分述,可就大了。出本书还差不多。这里我不细说了。讲究大了。但是从实用性是一方面,从收藏角度又是另一个方面了,不是一码子事儿了。比如说藏砚,我见过一位藏砚大家,草草看了几十方,这位老先生告诉我,一是砚石要好,二是刻工要好,三是要名家用过,且有款识。说着,他拿起你方32开书那么大的一寸后左右的砚台,端砚,老宋坑,刻工简单但朴实无华,砚底有诗一首,乃吴昌硕自作自镌的,真是瑰宝啊。哈哈哈。

笔:指毛笔,由兽毛制成。分硬毫、软毫、兼毫三种。硬毫笔有狼毫、紫毫笔等等。笔性刚健、富有弹性,利于起倒,适合于写小字和行草书。但硬毫笔由于笔锋坚硬,书写时锋芒容易外露。软毫笔以羊毫为主,笔性柔软细腻,蓄墨多,适合写篆书、隶书、楷书和行草诸体,因羊毫比较长,可以做大斗笔,写大字。兼毫笔则是由硬毫与羊毫按一定的比例制成的,其性能也因硬软比例的多寡而分。

3.纸:纸的种类有很多,例如毛边纸,宣纸,蜡染笺,粉笺等类别的纸。最常用的是毛边纸和宣纸。毛边纸用于练习居多,宣纸分为生宣,熟宣以及半生熟宣纸,生宣具有较强的吸墨能力,大多数用于作画。熟宣和半生熟宣纸大多数用于习字创作,其中半生熟使用较为广泛。

现在,人们写书法时,常使用墨汁。

书法作品一般都写在宣纸上,因为宣纸最善于表现墨色的枯湿浓淡。但宣纸原料为檀树皮,制作工艺复杂。古人有“片纸非容易,措手七十二”之说,故宣纸价格昂贵。初学毛笔字一般用元书纸、毛边纸等价格低廉的纸。

1.毛笔:可简单分为狼毫,羊毫,兼毫,当然也有鼠须笔,胎毛笔,兔毫笔,其制作材料不同,取决于用处不同。无论什么材料制作的毛笔都讲究尖 圆 齐 健,方可成为一支好笔,使用后我们需要将笔涮洗干净并搁置好晾干。

到了春秋后期才用石砚磨墨写字,直到魏晋才有了真正的墨。

古称文房四宝的笔墨纸砚十分讲究且讲究诸多。

纸是我国四大发明之一,种类也很多,其中最适合书画用的是宣纸。宣纸是以青檀、楮树皮等多种原料揉制、蒸煮、制浆等精细加工制成。其特点是纹理清晰,质地坚韧、色泽古雅,润墨性强,宣纸是中国书画艺术的要组成部份。

一支好的毛笔应具有“尖、齐、圆、健”的特点。

“健”就是毛笔弹性强,写出的字锐利矫健。

  砚需常洗,不得与沾染,每发墨必须砚净水新。墨锭则愈古旧愈好,因时间愈久其胶自然消解,但水不能储旧,而必须加新。如恐沾油,洗时可用莲蓬或旧茶叶刷涤。加水以微温为好,切勿以滚水价值加之,以防爆裂。所以书家不但应懂得用砚,还应会养砚。

中国古代传统文化中的文书工具,即笔、墨、纸、砚,也称文房四宝。

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